杨子之邻人亡羊是什么生肖（杨子之邻人亡羊）

大家好,小范来为大家解答以上的问题。杨子之邻人亡羊是什么生肖，杨子之邻人亡羊这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、杨子的邻人走失了一只羊。

2、那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。

3、杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。

4、"杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。

5、他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。

6、"原文：多歧亡羊杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。

7、杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众？”邻人曰：“多歧路。

8、”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

9、” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。

10、吾不知所之，所以反也。

11、”杨子戚 然变容，不言者移时，不笑者竟日。

12、门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者何哉？”杨子不答。

13、(追者之众 一作：追之者众)心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

14、学 非本不同，非本不一，而末异若是。

15、唯归同反一，为亡得丧。

16、子长先生之门，习 先生之道，而不达先生之况也，哀哉！”竖：未成年的童仆。

17、反：通“返”，返回。

18、戚然：悲伤的样子。

19、怪：以......为怪。

20、多方：不能专心致志。

21、杨子之竖追：之：的。

22、杨子：杨朱，战国时卫国人，思想家。

23、党：家族亲属。

24、损：减少。

25、党：亲戚朋友。

26、出自：战国·郑·列御寇《列子·说符》扩展资料寓意：这篇文章告诉人们不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。

27、客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。

28、如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。

29、作者思想成就：列子的“贵虚”思想，其根本义旨与老庄思想接近，关涉的是精神境界问题，属于养生治身的学问。

30、虚即道，表示冲虚自然，不执不为之义。

31、它既是宇宙生成的起源，即万物存在变化的根据，又是养生治身所当奉行的根本准则。

32、列子指出，除了保持内心的虚静凝独,人们在应物处世时还必须“含其德”，做到韬光养晦，与世无违。

33、文中海上沤乌、赵襄子狩猎神巫季威、列子之齐、杨朱之沛,杨朱过宋数章，既为阐明其理。

34、对于列子而言，理想国内，上有效法天道无为德庇万物而不以为功的国君，下有自治自化的国民，同时还得有孔、墨等圣贤以仁义济人使“四竟内，皆得其利。

35、”如此，天下大治才能真正得以实现。

36、列子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，唐玄宗天宝元年（公元742年）封为“冲虚真人”，所著《列子》诏称《冲虚真经》；宋徽宗封为“致虚观妙真君。

37、”北宋景德年间加封“至德”,号曰《冲虚至德真经》。

38、列子著书常言人之所未言,气伟而才奇简劲宏妙，对后世有深远影响。

39、译文　　杨子的邻居跑掉了一只羊。

40、那位邻居率领家人去追赶，又来请杨子的僮仆去帮着追寻。

41、 杨子说：“嘻!跑了一只羊，为什么要这么多人去追寻?”邻居说：“这里岔路太多。

42、” 邻人回来后，杨子问：“羊找到了吗?”邻人回答说：“找不到了。

43、”杨子问：“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到哪里去了，只好回来了。

44、” 杨子听了这话神色骤然变了，半天不说话，一天不见笑容。

45、他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答， （他的）学生最终没有得到他的答案。

46、 注释　　1.杨子：对杨朱的尊称。

47、杨朱，战国时著名的哲学家。

48、 　　2.反：（通假字）通“返”，返回。

49、 　　3.亡：指丢失,失去。

50、 　　4.既……又……：表示两种情况同时存在。

51、 　　5.率：率领，带领。

52、 　　6.党：同乡。

53、 　　7.竖：童仆，小仆人。

54、 　　8.歧：岔路。

55、 　　9.奚：疑问代词，哪里，为什么。

56、 　　10.反：通“返”，返回，回来。

57、 　　11.戚然：忧伤的样子。

58、然：......的样子。

59、 　　12.竟日：终日，整天。

60、 　　13.既：已经。

61、 　　14. 损：失去，损失。

62、 　　15.众：众多。

63、 　　16.嘻：叹词，“呵，哈”。

64、 　　17.焉：语气词，“吗”。

65、 　启示　　求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。

66、 　　从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。

67、客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。

68、如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至会有丧失生命的危险的。

69、 　　由这篇寓言凝炼而成的成语有“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成。

70、【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。

71、杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。

72、”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

73、”曰：“奚③亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

74、”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

75、门人怪之，歧路亡羊(5张)请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。

76、 （选自《列子》） 【翻译】杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。

77、杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。

78、”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“丢了。

79、”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。

80、”杨子的脸色变得很忧郁，整整有两个小时不说话，一整天都没有笑容。

81、他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

82、【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党①，又请杨子之竖②追之。

83、杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。

84、”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。

85、”曰：“奚③亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。

86、”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。

87、门人怪之，歧路亡羊(5张)请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。

88、 （选自《列子》） 【翻译】杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。

89、杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。

90、”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“丢了。

91、”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。

92、”杨子的脸色变得很忧郁，整整有两个小时不说话，一整天都没有笑容。

93、他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

94、【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。

95、杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。

96、”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“丢了。

97、”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。

98、”杨子的脸色变得很忧郁，整整有两个小时不说话，一整天都没有笑容。

99、他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。

100、 【启示】人生的选择太多，容易迷失自我。

101、在学习中，要有明确的目标，否则，会事倍功半。

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