巴金作品的好处-全身巴金的好处

巴金创作的文学史意义是什么

巴金创作的文学史意义是：

巴金的《家》奠定了巴金在文学史上的地位，这意味着中国的新文学作家开始学会把先锋意识与“五四”精神，通过通俗的方式传播到大众当中去。

换言之，是巴金为新文学培养了第一批市民读者，巴金的小说开始使新文学走向社会，也就是使“五四”新文学得到了普及和张扬。

这才是巴金在文学史上非常重要的意义。

巴金的相关简介如下：

巴金是中国的重要作家,研究巴金离不开对他的文学创作成就的阐释与评价,这是一个比较复杂的问题, 也是巴金研究领域比较薄弱的地方。

长期以来, 巴金的创作在中国现代文学史一直拥有较高的地位和肯定性的评价, 但这与过去大陆的中国现代文学史的高度意识形态有密切的关系。

现代文学史被界定为反帝反封建的性质, 而巴金的主要作品《激流》三部 曲正是以揭露封建大家庭的罪恶为主题的, 所以反抗家长包办婚姻、主张青年要自己掌握自己的命运、并且鼓励青年男女冲出封建家庭的束缚, 歌颂青春和生命的激流,等等,成为巴金创作的主要阐释内涵。

过去的许多研究著作都是依循这样一种理论视角来解释巴金的作品。

但是这样的愈识形态化的解释明显存在遮蔽性, 即对巴金创作的整体性艺术追求和深层的意蕴很难 客观 把 握和深人研究。

这种研究的偏颇性甚至也影响到作家本人对自己作品的评估。

巴金半个世纪的文学创作什么是他创作始终关注的焦点

社会的重大问题，关注青年的命运、祖国的命运，乃至人类的命运。

巴金是我国著名作家，是我国进步文化的先驱之一。

他在近一个世纪的文学生涯中，始终坚持现实主义的创作道路，在对理想的憧憬和追求中，信念坚定，热爱祖国、热爱中国共产党、热爱人民大众。

他的作品结构严谨，语言简洁，抒情优美，塑造了许多性格独特而丰满的典型人物。

长篇小说《灭亡》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，《寒夜》、《火》、《憩园》、《第四病室》，短篇小说集《英雄的故事》、《明珠和玉姬》、《李大海》，中篇小说《春天里的秋天》，译著长篇小说《父与子》、《处女地》以及散文集和回忆录等都为广大人民群众所深深喜爱。

巴金是人民的作家，为我国文学事业的发展作出了杰出贡献。

为贯彻落实发展先进文化的时代要求，弘扬巴金的崇高精神，国务院决定授予巴金“人民作家”荣誉称号。

巴金的主要作品有哪些？

巴金的三大代表作是《家》、《春》、《秋》。

他的主要作品包括长篇小说爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，激流三部曲《家》、《春》、《秋》，抗战三部曲《火》以及小说《寒夜》、《憩园》，散文《随想录》等。

译作有长篇小说《父与子》、《处女地》。

《巴金代表作（上下）》主要内容包括：

《家》、《寒夜》、散文。

《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说。

书中写了一个小公务员的生死离别、家破人亡的悲剧，并通过他揭示了旧中国正直善良的知识分子的坎坷命运。

创作特点：

巴金文学思想的核心为：

真与善。

这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。

巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

而巴金处女作的《灭亡》则把他反专制的憎和对人类的爱的这两面作了非常青春激情的表述，而后的《家》则更为直接的体现了他对限制个人自由的封建的主义的无情的控诉。

后期，《火》《第四病室》《憩园》《寒夜》，都体现了对40年代中国社会黑暗的揭露与批判。

《火》对抗战的直接描写，《第四病室》对社会底层黑暗的揭露，《憩园》对不平等社会的反思，《寒夜》对社会黑暗的控诉。

巴金的代表作有哪三个?

巴金的代表作有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)、《抗战三部曲》。

1、《激流三部曲》《激流三部曲》是中国现代文学家巴金创作的长篇小说，包括《家》《春》《秋》三部作品。

这篇长篇小说，主要是描写了一个大家庭的没落及分化，描绘了封建社会衰退。

它是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鲜明的一面旗帜，在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

2、《爱情三部曲》《爱情三部曲》是1988年6月人民出版社出版的图书。

本书是巴金创作的长篇小说系列之一，主要包括《雾》《雨》《电》。

3、《抗战三部曲》《抗战三部曲》分别描述了抗战不同阶段的重要场景，如今看来，它们已经成为珍贵的民族记忆。

第一部写的是淞沪抗战至上海沦陷的事情，第二部写的是战地工作团在大别山区宣传抗日的事情，第三部写的是抗战相持阶段的大后方昆明。

巴金文学思想的核心巴金文学思想的核心为真与善。

这两点之间，“真”是巴金文学思想的生命，是核心，“善”是巴金文学思想的基点，是价值。

巴金文学思想中的善是人的绝对自由追求的价值观，这主要得益于他早期所接触的无政府主义思想。

无政府主义思想提倡个体之间的自助关系，关注个体的自由和平等。

集中体现巴金创作成就的作品是什么啊?

《家》《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。

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9_802.html长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。

作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。

从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；

但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。

为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。

他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；

他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。

除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。

如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。

作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。

觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。

瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。

被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。

鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。

然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。

作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。

这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。

同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。

高老太爷是封建家长制和封建礼教的代表。

作为这个封建大家庭至高无上的统治者，作品突出表现了他专横、冷酷的性格特征。

在高家，他的话就是法律，谁也不能反对。

为了维护封建礼教和封建制度，他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。

他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人的爱情悲剧。

他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁的鸣凤送给60多岁的冯乐山做小老婆。

鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。

在高老太爷的生命中，维护大家庭的秩序、兴盛，是他意志的全部。

也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈祥、温和、自我忏悔将已走上新路的觉慧等拉回到老路上来。

当然，高老太爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。

作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。

觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。

他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。

觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。

由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。

他爱表妹梅，但当这段美好的恋情被长辈无理地扼杀后，他并不反抗，对父亲为他与李家订的亲事，也表示顺从，然后回房蒙头大哭一场，与瑞珏完了婚。

祖父死后，陈姨太无端以“血光之灾”为由，不许瑞珏在家里生小孩。

觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”，但还是接受了，将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果封建迷信吞噬了她的生命。

觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。

他也有过美好的向往，与表妹梅的相恋就是他对爱情的追求；

同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民逃婚，帮助觉慧离家出走等。

新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。

他恨旧东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家族制度的殉葬品；

但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了反抗能力，因此在“不抵抗主义”支配下，处处妥协，不自觉地扮演着旧东西的维护者的角色。

总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。

他性格中的这种矛盾性，真实地反映出了当时某些时代特征。

作者通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封建旧制度、旧观念，反抗才是避免悲剧的惟一出路。

觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。

“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。

正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。

在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。

在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。

对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。

最后，他义无返顾地走出了家庭。

当然，觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。

这主要表现在他对周围的一切（包括“家”）虽然愤恨，但还不能作出完全科学的分析，有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结，他这直率的热烈的心是无法把它解开的”。

他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最后决心。

最后，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情突然失去了，他才感到莫大的震动。

他虽然恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；

但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。

他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。

这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。

作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。

尽管觉慧身上有着明显的幼稚，但他却真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人的某些精神面貌。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。

这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；

她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。

作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》在艺术上有着突出的成就和特色。

首先，在人物塑造上，作品非常善于通过细致入微地刻画人物心理，展示人物丰富复杂的内心世界，从而突出人物性格。

如作品写鸣凤投湖时的心理，就非常细腻，是全书极感人的篇章。

它将一位年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最终绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱的少女身上，看到旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。

又如，作品写觉慧在鸣凤死后的内心也极细致，作者还利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。

除此之外，作品在塑造梅、觉新等人物时，也非常注重采用细腻的心理描写方法来刻画人物。

如，正是由于作品细致地写出了梅的内心，才使梅多愁善感的性格得以淋漓尽致地表现出来；

觉新是一位有着“两重人格的人”，作品多处细致地剖析他的内心，表现了人物内心深处因受新思想的启发，对现实不满，又受旧思想的羁绊而最终不能或无力抗争的苦闷、矛盾，使人物复杂的性格得以凸现。

其次，作品在结构上也很有特色。

一般说来，一部作品所描写的人物多、事件多，就需要作家有精心结构的能力。

这部小说全书描写的人物多达70人左右；

作品所写的事件也相当多，如闹学潮、梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。

尽管作品表现的人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事的结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外的各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成一体，环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节的结构特点。

再次，作品在语言上也独具魅力。

巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。

《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。

在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

巴金走上文学道路的原因

封建家庭中的道德观念对年轻的生命的压制、吞噬，让他痛苦、无奈，很想自救。

巴金走上文学道路的原因封建家庭中的道德观念对年轻的生命的压制、吞噬，让他痛苦、无奈，很想自救。

老乡，真心没听懂，可以再说得具体一些不社会制度中的阶级压迫、种种不平等让他愤怒、憎恨，产生了“消灭压迫和不平等”的思想。

小说可以把郁积在巴金先生心里的爱憎、悲欢、希望和挣扎释放出来，成为他抨击黑暗和罪恶，追求光明的最好的途径。

巴金为中国文学发挥了重要作用，他在我们这个时代意味着什么？

巴金对中国文学乃至思想都功莫大焉。

巴金原名李尧棠，《家》《春》《秋》是他的代表小说，《随想录》是他的散文集。

巴金对中国文学，尤其是对中国现当代文学发展起了极大的贡献。

中国现当代文学依照学界的大部分意见，在时间上划分为1919年后的中国文学。

其中，现代文学是1919-1949年，当代文学为1949年至今。

要知道，这100年左右的时间里，现代中遭受内忧外患，建国后又有文革等迫害文化知识分子的活动，而巴金是一个在这些时间中敢于说真话的人。

巴金最著名的小说是《家》。

《家》讲述了高家封建家庭里，在高老太爷家长式的家庭中，林觉新、林觉民、林觉慧三个后代青年在五四及其后动荡时代的种种情形。

其中，觉新因为作揖主义，不仅丧失了自己的幸福，还害得自己的青年情人梅也没能得到好下场，他的妻子最终也因封建迷信在城外生孩子却得不到医疗救治死去。

觉民与琴是五四的青年学生，他们敢于冲破封建制度，敢于自由恋爱。

觉慧最具备五四的启蒙精神，最敢于冲破封建家庭等级的束缚，在小说中是一个十分出彩的人物，透过他，巴金想告诉我们：

要以新思想包装自己，拒绝封建等级与封建思想，人人平等，男女平等。

其次就是他的《随想录》，记录了巴金在文革期间的所思所想，记录了巴金对于目睹非理性迫害文人的悲伤与反思。

比如《小狗巴金》等是其中的名篇，后来这本书被评价为“

一本说真话的大书”

。

巴金用笔告诉我们：

一定要真实，一定要有启蒙，开放，平等的思想。

这些在当下的时代，仍然具有巨大价值。